粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yí自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好n)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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