赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)反函数的性质是什么意思，反函数得性质水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好反函数的性质是什么意思，反函数得性质(hǎo)队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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