双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的(de)房中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思>

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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