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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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红雨随心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意(yì)化(huà)为桥是(shì)什么(me)修辞手法全诗(shī),红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥是什么(me)修辞手法书法(fǎ)

  “红(hóng)雨随心翻(fān)作(zuò)浪,青山(shān)着意化(huà)为(wèi)桥”是比方(fāng)、拟人和对偶(ǒu)的修辞手法。

  出自《七律二首·送瘟神》,全诗(shī)虽分两首,实(shí)为一体(tǐ),前一首(shǒu)写旧社会(huì),后一首(shǒu)写新社(shè)会(huì),起(qǐ)到了(le)明显对比的(de)效果(guǒ),其安(ān)排又如(rú)一首词(cí)的上下片,趁热打铁(tiě),而且诗句意(yì)象明显,含蕴深(shēn)沉,耐人寻味(wèi)。

  原文:其一:绿水青山枉自(zì)多,华(huá)佗无法小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼歌唱。

  坐地日行八万(wàn)里,巡天遥看(kàn)一(yī)千(qiān)河。

  牛(niú)郎(láng)欲问瘟神事(shì),相同悲欢逐逝波。

  其二:春风柳树万千条,六(liù)亿(yì)神州尽舜(shùn)尧。

  红雨随心翻作浪(làng),青山着(zhe)意化为桥。

  天连(lián)五岭银锄落,地动三河(hé)铁臂摇(yáo)。

  借(jiè)问瘟君欲(yù)何(hé)往(wǎng),纸船(chuán)明(míng)烛照天烧。

  创造(zào)布景:1956年2月27日(rì),作者在最高国务会议上着重“全党发动,全民(mín)发动,消除血吸虫病”。

  最终仅用了两年(nián)时刻,就(jiù)根绝了血吸(xī)虫病(bìng)。

  1958年6月30日《人民日报(bào)》用头版头条报导(dǎo)了这个音讯。

  作者读(dú)后非常(cháng)欣喜,第二(èr)天早晨便写(xiě)了(le)这两首诗,并在诗题下(xià)用一段美丽的文字描述了作诗时的(de)高兴心境。

红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪,青(qīng)山着意化(huà)为桥(qiáo)是什(shén)么(me)修(xiū)辞手法?

  夸(kuā)大(dà)  拟人

  “红雨随庆羡(xiàn)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗心翻(fān)作浪,青(qīng)山着(zhe)意化为桥”景象(xiàng)彻底化为(wèi)了情思(sī),天然景象变得通人心、随人意,人与美丽的风光融合一体。

  暮春的落(luò)花飘入(rù)水中,随人的心运老意翻着锦浪(làng),一座座青山彼此连(lián)同,就象专为人们搭起的凌波之桥(qiáo),整个我国呈(chéng)现(xiàn)出一派昌(chāng)盛(shèng)的气候。

  此刻的(de)水和(hé)山,仍然(rán)是早年(nián)的“绿水(shuǐ)青山(shān)”,可在旧(jiù)时代,山(shān)河被瘟神浪(làng)费,虽多亦徒然。

  到了新时代,人(rén)人成(chéng)为舜尧,山水也勃发芳华,大地在一日千里地改誉(yù)悄拍变着相貌。

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