提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听(tīng)过(guò)。不(bù)论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回(huí)家(jiā)乡的(de)一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳(yáng)市(shì)西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个(gè)湖南(nán)西部地(dì)区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对于这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者(z50克有多少参照物图片，50克有多少参照物hě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁(páng)观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前(qián)进(jìn)了(le)。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发(fā)僵发(fā)硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确(què)50克有多少参照物图片，50克有多少50克有多少参照物图片，50克有多少参照物参照物实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一(yī)些人则(zé)是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一些地区(qū)每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资(zī)源转化(huà)为生计(jì)方式的结果。

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