四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思(sī)维(wéi)方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的(de)思(sī)维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活力。马(mǎ)克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人(rén)本(běn)塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多(duō)元性，容纳(nà)一切(qiè)思(sī)想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而(ér)成(chéng)为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)的(de)主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派则(zé)是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流(liú)派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的第(dì)三代；从(cóng)二十(shí)世纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后(hòu)，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对(duì)它有(yǒu)所了(le)解，关(guān)于它(tā)知识也无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一(yī)个人来(lái)说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制(zhì)决(jué)定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判断与真(zhēn)理无(wú)关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社(shè)会(huì)不公产生的(de)本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了(le)社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的(de)第(dì)一(yī)批古希腊(là)思(sī)想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答(dá)我们的道德困境

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