登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

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　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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