社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的陈睿怎么了，b站陈睿事件(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把陈睿怎么了，b站陈睿事件土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在陈睿怎么了，b站陈睿事件(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的(de)土地(dì)神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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