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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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气(qì)概和气慨哪个正确(què)些,气(qì)概(gài)与气概的区别

  气概和气(qì)慨,正(zhèng)确(què)的是气(qì)概(gài)。

  气概(gài)是一个(gè)汉语词汇。

  读音是qìgài,意思是正(zhèng)直(zhí)豪(háo)迈的态(tài)度,或者在某种活动中或生存方(fāng)式中表现出来的态度、举动或气(qì)势(shì)。

  出自(zì)《魏书·李神传(chuán)》:“李神据危(wēi)城,当(dāng)大难,其气概亦足(zú)称焉。

  ”近义词(cí):气势,派头,风(fēng)致,风格(gé),魄力,气魄(pò),气派,品格。

  用法(fǎ):作名词(cí);

  正(zhèng)直(zhí)、豪迈(mài)态度。

  例句:要具备先烈(liè)们具有的(de)那种气概。

  造句:1、他有战胜一切困难的英雄气概。

  2、战士们的英雄气概(gài)是战斗胜利(lì)的保证。

气概和气(qì)慨区别是(shì)什么?

  气概和气慨(kǎi)的的区别(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号bié)为:

  一、指代不同

  1、气(qì)概:在对待重大问题上(shàng)表现的态(tài)度、举(jǔ)动或(huò)气势(shì)。

  2、气慨:气魄。

  二(èr)、侧(cè)重点不同(tóng)

  1、气概:侧重于指一种表现出来的精神(shén)。

  2、气慨:侧重键丛胡于表现(xiàn)出来的(de)感觉(jué)。

  三、引(yǐn)证用法(fǎ)不同

  1、气概:柳(liǔ)青 《一九五五(wǔ)年(nián)秋(qiū)天在皇(huáng)甫村》:“啊呀!好(hǎo)大(dà)的气概!这是一九(jiǔ)五五年秋(qiū)天中国的(de)乡村吗?这是我住了三年的(de)皇甫村吗?我(wǒ)的稿拦祖国,你不是(shì)在前进,而是在(zài)飞奔!”

  2、气(qì)慨(kǎi):《红楼梦》第七九回:“一月之(zhī)中,﹝ 薛蟠(pán) 、 金桂(gu至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ì) ﹞郑(zhèng)首二人气概都还相平;至(zhì)两(liǎng)月之后,便觉 薛蟠 的气概(gài)渐(jiàn)次的低矮了下去。

  ”

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