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  公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年,公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法,一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年,一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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  两种说法,一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计算年代(dài)的单位。

  一个世纪(jì)是一百(bǎi)年,通常是(shì)指连续的(de)一百年。

  当用来计算日(rì)子时(shí),世纪通常从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开始,例如(rú)2000年(nián)或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后,其中的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

  而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而(ér)以后的世(shì)纪(jì)则(zé)为100年,如果按(àn)照这种定义的话,2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史大事(shì):

  1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

  王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

  西汉自汉武(wǔ)帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十余年(nián)为(wèi)天下母,辅(fǔ)佐(zuǒ)了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳的(de)样子,不知(zhī)疲倦地工作。

  后来他广结名士和将相大臣,深(shēn)得人心,凡是来(lái)投(tóu)奔他的,不论地方(fāng)远(yuǎn)近,出身贵贱,他一(yī)概收用,让他(tā)们做官。

  为(wèi)了收买人心,他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死后,王莽官居(jū)大司马,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大(dà)权,立汉平帝,并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后,渐渐在朝中大(dà)权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平(píng)帝死后(hòu),王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君(jūn)上书,要(yào)求让他(tā)代天子(zi)临朝(cháo)。

  王政君(jūn)无奈,只好顺从这一(yī)要(yào)求,由王莽摄政(zhèng),称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

  公(gōng)元6年,王莽(mǎng)改(gǎi)年(nián)号(hào)为居摄元年。

  三月,王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太(tài)子(zi),号称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(居(jū)摄(shè)三年),梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮,内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王莽(mǎng)称帝。

  于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后,坐(zuò)在未央宫前(qián)殿,即天子(zi)位(wèi),定国(guó)号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

  2、楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人白虎观(guān)会议

  白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观(guān)召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā),独尊儒术”以(yǐ)来,儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

  但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不(bù)同,对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

  虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一,但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu),各家(jiā)的歧异再(zài)次(cì)抬头。

  汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年(nián)(公元56),宣布图(tú)谶于天下,把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学正式(shì)确立(lì)为(wèi)官方的(de)统治思想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统治地位,使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来(lái),汉章帝建(jiàn)初四年(公元79),召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān),讨论五经异同,这就是历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年(nián)?

  公元1世纪是指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时间,包(bāo)括这两(liǎng)个年份。

         迅伏                            

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