劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什(shén)么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐn亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁g)戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段(duàn)，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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