仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)的(de)。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(ch画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东ū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定(dìng)能有所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例(lì)外。

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