生乎吾前其闻道范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这句(jù)话(huà)的(de)意思为生在我前(qián)面，他懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现代汉(hàn)语以及生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译乎，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻(fān)译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)吾从而(ér)师之的(de)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成现代(dài)汉语(yǔ)

　　出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文的(de)相关知(zhī)识，快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社(shè)会，看不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端(duān)重(zhòng)重，当时(shí)的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问(wèn)撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)是(shì)什么句式

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有两处(chù)介(jiè)宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词(cí)“生（出(chū)生）”的(de)后面(miàn)，是文言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定(dìng)要后置的(de)，但是，有(yǒu)一种状语必定后置，那(nà)就是(shì)介宾(bīn)结(jié)构作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语是(shì)用来(lái)修饰、限制(zhì)谓(wèi)语动词或形容(róng)词的，表示谓语中心词(cí)的(de)状态、方式、时(shí)间、处所或(huò)程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间(jiān)、处所时，往往(wǎng)需要用介词(cí)来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词(cí)，后(hòu)面是(shì)介词(cí)引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结(jié)构都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表(biǎo)述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置(zhì)的情况，例如(rú)问(wèn)题中的例子，也可以说(shuō)成“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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