四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关(guān)于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式(shì)和(hé)实(shí)践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非(fēi)理性的(de)研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们(men)在认识世(shì)界时，要(yào)站在不(bù)同的(de)视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利(lì)益(yì)而追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与(yǔ)人本(běn)主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近(jìn)代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与实(shí)证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在，而头(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释tóu)脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每一个事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制决定(dìng)的(de)，人(rén)类(lèi)没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的(de)道德价(jià)值取(qǔ)决于(yú)对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺(yì)术认识的任(rèn)何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对(duì)方(fāng)的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的(de)第一(yī)批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之后的基(jī)督教(jiào)思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却(què)很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该(gāi)学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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