小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)-橘子百科-橘子都知道

小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短) 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的《小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。