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  三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里(lǐ),福(fú)地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的(de)意思:原为道(dào)家语(yǔ),指神道居(jū)住(zhù)的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里,福(fú)地洞天啥意思

  “福地(dì)洞天”的意(yì)思:原为道家语,指神道居住的名(míng)山胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经典《龟(guī)山白玉独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频上经》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

  首列太上“十大洞天”,次列(liè)“三十六小洞天”,后列“七十二福(fú)独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频地”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并注方(fāng)阔,所属州(zhōu)县境域(yù),可资地(dì)理考(kǎo)索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四(sì)回:大王在这福地洞天之(zhī)处为王(wáng),多少尊(zūn)重快乐,怎(zěn)么肯(kěn)去与(yǔ)他(tā)做马夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记.第(dì)三出》:这般(bān)样福地洞天(tiān),可知(zhī)有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七(qī)回:一到(dào)南边(biān),果然山明川丽,如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地在(zài)哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就是一些具(jù)有名(míng)山大川的地方,或者(zhě)是一些人迹罕至,但(dàn)是风景优(yōu)美的地(dì)方,因(yīn)为环境好,又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合(hé)修炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì),但是有些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了,也找不到具(jù)体的位(wèi)置了。

  十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括:王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞,由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较久,而且没说过具体的地(dì)理位置(zhì),所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多(duō)现在(zài)都是找不(bù)到的,而(ér)三十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较(jiào)好(hǎo)找了(le),因为里面涉及了州县,比(bǐ)如(rú)霍(huò)林(lín)洞天(tiān)在福(fú)州(zhōu)长溪县(xiàn) ,蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等,这里就是举两(liǎng)个例子,就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

  这里的很多(duō)现在已经成(chéng)为了旅游胜地,而七十二福地(dì)就(jiù)更(gèng)好找,因为记载更加详细,比如在江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等,这里都曾(céng)是(shì)得(dé)道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方,因为真人曾在这里修行过,所以这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的,久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇,所以就(jiù)被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

  不(bù)过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山,比如武当山和(hé)崂山,现在很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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