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世界四大文化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世界四大(dà)文化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化名人。

  他(tā)们是中(zhōng)国的屈原(yuán),波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家,开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈原作(zuò)品的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō),并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教(jiào)育,进(jìn)修道(dào)院当了修士。

  期间(jiān)开始学(xué)习希腊文,来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学(xué)位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年(nián)出版第二(èr)部(bù),虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些世(shì)。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一(yī)部,我就像一(yī)个生下来的(de)盲(máng)人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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