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日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观出自(zì)哪(nǎ)里，家贫无从致书以观每假借于藏(cáng)书之家(jiā)翻译是(shì)出自《送东阳马生序》的。

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家贫无从致书以观(guān)出自哪里，家(jiā)贫(pín)无从(cóng)致(zhì)书(shū)以观每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之(zhī)家翻译

　　出自《送东阳马生序》。

　　家贫，无从致(zhì)书以观(guān)，每假借于藏书之家，手自笔录(lù)，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于(yú)）家庭(tíng)贫寒，没有(yǒu)什么办(bàn)法买(mǎi)到书籍学习，（就）常常向(xiàng)有藏书的人家借书，亲手(shǒu)抄(chāo)录，计算(suàn)好（归还的(de)）日期（按时）送还。

送(sòng)东阳(yáng)马生(shēng)序节选(xuǎn)

　　原文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家贫(pín)，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日(rì)以(yǐ)还。

　　天大(dà)寒，砚冰坚，手指不可屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍(shāo)逾约。

　　以是人多以(yǐ)书假余，余因得遍观群书。

　　既加冠，益(yì)慕圣贤之道(d日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗ào)，又患(huàn)无硕(shuò)师名人与游(yóu)，尝趋百里(lǐ)外，从乡之先达执(zhí)经叩问。

　　先达德(dé)隆(lóng)望尊，门人弟子(zi)填其室，未尝稍降辞色。

　　余(yú)立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼(lǐ)愈至(zhì)，不(bù)敢出一言以复；

　　俟(qí)其欣悦，则又(yòu)请(qǐng)焉。

　　故余(yú)虽愚，卒(zú)获有所闻。

　　翻(fān)译(yì)

　　我年幼时就非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来看(kàn)，常常(cháng)向藏书的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计(jì)算(suàn)着日期按时送还(hái)。

　　冬天(tiān)非(fēi)常寒冷，砚台里的墨汁(zhī)都结了冰，手指冻得不能弯曲(qū)和伸直，也不放松读(dú)书。

　　抄写(xiě)完毕后，便(biàn)马上跑去还书，不敢(gǎn)超过约定的(de)期限(xiàn)。

　　因此有很多人都愿意(yì)把书借给(gěi)我，于是我能够遍观群书(shū)。

　　成年以后(hòu)，我更加仰(yǎng)慕古代圣贤的学(xué)说，又苦于不能与(yǔ)学识渊(yuān)博的(de)老师(shī)和名(míng)人交往，曾(céng)经赶到数百(bǎi)里以外，拿(ná)着经(jīng)书(shū)向(xiàng)乡里有(yǒu)道德(dé)学问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈(bèi)德(dé)高望(wàng)重，门(mén)人弟子挤满(mǎn)了(le)他的屋子，他的言辞和态(tài)度(dù)从未稍有委婉(wǎn)。

　　我站着(zhe)陪侍在他左(zuǒ)右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧(cè)着耳朵恭(gōng)敬地请教；

　　有(yǒu)时遇到他大声斥责，我(wǒ)的表情(qíng)更加恭顺，礼节(jié)更加周到，不敢说一(yī)个(gè)字反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获(huò)得不(bù)少教(jiào)益。

作者宋濂简(jiǎn)介(jiè)

　　宋(sòng)濂(lián)（1310—1381）字景濂，号潜溪，别(bié)号玄真子、玄真道(dào)士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族(zú)，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初(chū)文学家，曾(céng)被明太(tài)祖(zǔ)朱元璋(zhāng)誉为“开国文臣之首(shǒu)”，学者称太史(shǐ)公(gōng)。

　　宋濂(lián)与(yǔ)高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党案(àn)而被(bèi)流放茂州，途中(zh日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗ōng)病死于夔州。

　　他的(de)代表作(zuò)品有《送东(dōng)阳马(mǎ)生序》、《朱元璋(zhāng)奉天讨元北伐檄文》等。