盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到的(de)女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各(gè)自的宗踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然而(ér)然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结(jié)了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地区(qū)之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们(men)的习(xí)俗文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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