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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商(shāng)场南门(mén)立下(xià)一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不(bù)布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可(kě)言，且有(yǒu)损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立(lì)，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其(qí)利(lì)国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知(zhī)政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信(xìn)一事(shì)，若令彼东(dōng)西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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