七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思是既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天。

　雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之一(yī)——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在(zài)布局(jú)与(yǔ)结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)是既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗于(yú)七(qī)月十六和(hé)十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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