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　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门(mén)处(chù)说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国都市南(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗nán)门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人对自(zì)己发生非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南门(mén)立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读(dú)史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾(wú)民也必(bì)多，吾(wú)民(mín)方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法(fǎ)则，或(huò)布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善，则不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦(qín)民适成此(cǐ)份额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之(zhī)令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国(guó)民之富力(lì)，尚军(jūn)功以树(sh俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗ù)国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信者，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具费(fèi)苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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