登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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