人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不(bù)渊(yuā事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼n)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(j事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼iù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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