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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承(ché杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字ng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布(bù)置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太(tài)子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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