登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖p>

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖