人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么以及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的作者(zhě中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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