杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上(shàng)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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