七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未(wèi)，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示(shì)佛教肉莲是什么满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)佛教肉莲是什么望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这(zhè)一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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