社日节是什么(me)节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理(lǐ公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表)着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地诞

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