粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字(zì)又使我(wǒ)们(men)联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人(rén)而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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