盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美(měi)也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发生变化。瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思>

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族(zú)有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然(rán)而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内(nèi)陆人(rén)一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的(de)事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思> 瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思>虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家(jiā)庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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