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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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