大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的(de)意(yì)思(sī)：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思以及大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，大漠(mò)孤(gū)烟(yān)长河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)，长河(hé)落日圆的出处，长河落日圆(yuán)上一(yī)句是等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的(de)背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河(hé)横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真(zhēn)传(chuán)神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其(qí)实(shí)是具体(tǐ)描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官(guān)员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部(bù)有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言(yán)王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中国历代(dài)诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码)不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安北(běi)等六大都(dōu)护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都(dōu)护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身(shēn)份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西(xī)节度使判(pàn)官，实际(jì)上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔联两句包含(hán)多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑(h腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码ún)；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大(dà)漠的(de)雄浑景色(sè)中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所(suǒ)往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个(gè)字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评(píng)价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词(cí)，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平(píng)后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了(le)塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子，它其实(shí)是(shì)具体描写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木(mù)，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西(xī)汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在(zài)今额(é)济(jì)纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解：一云古代边防报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副(fù)都护(hù)二人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪(jì)汉威德，令(lìng)班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇(yù)到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御史(shǐ)的(de)身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情(qíng)，并任河西(xī)节度使判官(guān)，实际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜利，流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大(dà)臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易(yì)给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景象的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出(chū)来的(de)意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之(zhī)作(zuò)，如(rú)《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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