生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这句话的意思为生在我前(qián)面，他懂得道理(lǐ)本来就早于我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)以及生乎(hū)吾城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)的翻译，生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾吾从而师之(zhī)的意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自(zì)韩愈的(de)《师说》，本(běn)文中，小编整理了这篇(piān)文言文的相关(guān)知识，快(kuài)来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字“羞于为(wèi)师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公元802年(nián)），在京任国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时(shí)的(de)上层社会，看不(bù)起教书之(zhī)人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是(shì)什么句(jù)式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话(huà)中有两处(chù)介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动(dòng)词“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文(wén)的状语并(bìng)不是一定要(yào)后置(zhì)的，但(dàn)是(shì)，有一种(zhǒng)状语必(bì)定(dìng)后置，那就是(shì)介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来修饰、限制(zhì)谓语动词或形(xíng)容词(cí)的，表示谓语中心词(cí)的(de)状态、方式、时间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时(shí)间(jiān)、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介(jiè)词引入的对象，属(shǔ)于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放在谓语中心(xīn)词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的(de)情(qíng)况，例(lì)如问题中的例(lì)子，也可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前(qián)”；“早于我”。

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