草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为(wèi)一个(gè)人的(de)本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(f凝神静气的意思，凝神静气的意思解释ú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一(yī)

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