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200克是几两 200克是多少毫升莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的(de)。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫问前(qián)程，莫(mò)问前200克是几两 200克是多少毫升程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之200克是几两 200克是多少毫升心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不(bù)奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干(gàn)实(shí)事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪(wěi)的，人(rén)们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内(nèi)容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定(dìng)的社(shè)会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下(xià)人(rén)们普遍存(cún)在的(de)自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。