京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于(yú)京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)图片(piàn)，京剧的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种四大行当等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准