释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是(shì)自(zì)愿到寺(sì)院去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的(de)人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的(de)庄严(yán)，给(gěi)释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称赞的声(shēng)音，不(bù)过释明(míng)心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同意(yì)的(de)，但(dàn)是后来在(zài)释明(míng)心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了(le)，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行(xíng)一边也会到(dào)各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去过(guò)印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是(shì)已经(jīng)在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的(de)多(duō)，传他前世一(yī)定做了好多善事(shì)的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深的人(rén)差不多就是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的(de)人(rén)对于我们(men)普通(tōng)大众而言(yán)就是一个比较离群索居的人(rén)群(qún)，可(kě)是随着时(shí)间的推移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的人也有(yǒu)了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许(xǔ)和我们(men)大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他也是少年中(zhōng)的(de)一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也(yě)会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明(míng)心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的(de)内心一定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜出(chū)家静修，不过(guò)适(shì)当(dāng)的独坐自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷静的看待和(hé)处理任何问(wèn)题。

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