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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点,大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

  生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色,看(kàn)来并不干净,故(gù)反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng),架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净,武二花脸言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花(huā)脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

  根(gēn)据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨(bèn),丑(chǒu)为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”,泛指末(mò)本正角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”,除(chú)担(dān)任报台,介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来,按照南昆的路子,包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门,约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

  京剧行当(dāng)又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人,口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口),因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武(wǔ)将),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

   小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的(de)武打角色(sè),穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

   老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看(kàn)来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净,架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(值此之际是什么意思春节,值此 之际gōng)花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

  实际末行专司引戏职(zhí)能,如打(dǎ)头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技(jì)角色。

  根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北京,他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作,同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法,吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调,通过不断的交流、融(róng)合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展,直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展(zhǎn),不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物(wù),而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综合,以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn),作出评价,才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(传统戏曲角色行当之一(yī),是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾(téng),滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭,孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn),发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后,脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧多至百余,少者(zhě)亦(yì)须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种,大(dà)量(liàng)发展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)值此之际是什么意思春节,值此 之际式(shì)的(de)由(yóu)简至(zhì)繁,可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一(yī)样,是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng),虽只有二百余年的历史,但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ),它(tā)发展快(kuài),流(liú)传广,深受(shòu)人民群众的(de)喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

  因(yīn)此(cǐ),京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng),用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì),用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式(shì),就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方(fāng)法,基本上分为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作(zuò)用(yòng),只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理,用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn),本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

  参考资(zī)料:百度百科-京剧(jù)

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