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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流(liú)的(de)上一句是(shì)什(shén)么(me)?论语,从善如(rú)流的上(shàng)一句是什么?三(sān)年(nián)级

  “从(cóng)善如流”是成(chéng)语,没有上(shàng)一句(jù),意(yì)思是听从好的(de)意见像水往低处流一样自然(rán),形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人(rén)的正确意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年(nián)》:“君子曰:从善如(rú)流,宜(yí)哉。

  ”“从(cóng)善如流(liú)”造句:1、他能从(cóng)善如(rú)流,就是(shì)他所(suǒ)以成功(gōng)的原因(yīn)。

  2、一向固执己见(jiàn)的总经(jīng)理,这次竟然一改作风,从善如流了(le)。

  3、既然大家都想提早散(sà爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解n)会,我(wǒ)就从善如流(liú)吧!4、在位者如果不能从善(shàn爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解)如流,但知师心自用,便将(jiāng)成为独(dú)裁一个。

  5、权位越高的人(rén),越要从善如(rú)流,这样才(cái)能(néng)建立伟大的事功。

从善如流的上一句

  从善如流没有上(shàng)一句。

  从善如流(liú),汉语成语(yǔ),拼音为cóng shàn rú liú,意(yì)思(sī)是形容能迅速(sù)而(ér)顺畅地接受别人(rén)的正确意见。

  出(chū)自(zì)《左传·成公八年》。

  从:听从;善:好的,正(zhèng)确的;如(rú)流:好像流水(shuǐ)向下,形(xíng)容(róng)迅(xùn)速。

  形(xíng)容能迅速地接受别人的好意(yì)见。

  主谓式;作谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;指听(tīng)从别人的意见。

  示(shì)例:鲁迅(xùn)《华盖集(jí)续编·马(mǎ)上日记》:“八毛(máo)!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“从善如流”,有正人君子的风度。

  从善如流的意思是指采(cǎi)纳高明正确(què)的意(yì)见和建议(yì),接受善意(yì)的规劝,像流水(shuǐ)那样畅(chàng)快而自(zì)然。

  比(bǐ)喻乐于接(jiē)受别人正确的意(yì)见。

  出自《左传·成(chéng)公八年(nián)》:“君子曰:‘从善(shàn)如流,宜(yí)哉。

  ’” 公元前585年,郑国(guó)不敌楚国的进(jìn)攻,求救(jiù)于(yú)晋国(guó)。

  晋将栾书奉命裤(kù)尺基前去救(jiù)援,使楚军退(tuì)兵(bīng)回国。

  后栾书(shū)又去(qù)攻(gōng)打蔡国,蔡(cài)国急忙向楚国求救。

  楚国(guó)只好派公子申和公子成率军救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书请战,准备率兵攻打(dǎ)援(yuán)蔡的楚军。

  这时,栾(luán)书的部(bù)下智(zhì)庄子、范文子、韩(hán)献子阻止说(shuō),此(cǐ)次与楚(chǔ)军交战,胜了也不光荣,败困大(dà)了(le)则会(huì)令人羞耻,于(yú)是建(jiàn)议收兵回国。

  栾书采纳了他们(men)的建议。

  军中有人对(duì)此持异(yì)议(yì),认为辅佐(zuǒ)栾书的(de)有十一个(gè)人,只有智庄子等三人(rén)主张收兵,而主战的人占多(duō)数,因此应按多数人的想法行事(shì)。

  栾书(shū)回答:“正确的意见才能胡谨代表多(duō)数。

  智庄(zhuāng)子他们是贤人,他(tā)们的正确意(yì)见便能代表(biǎo)多数人的想法(fǎ)。

  ”于是,他下令退(tuì)兵回国。

  过了(le)两年,栾书率兵攻下了蔡国后,又想去攻(gōng)打楚国(guó)。

  智庄子、范(fàn)文子、韩(hán)献子等人分析了具(jù)体情况(kuàng)后,又建议栾书暂时不(bù)要攻打楚国,而去攻沈国。

  栾书又一次采纳了他们(men)的建议(yì)。

  栾书能(néng)正确(què)听(tīng)取(qǔ)部下的意(yì)见,时人便称赞栾书以从(cóng)善如(rú)流的意思说:“栾书(shū)听从好的(de)、正确的意见(jiàn),就像(xiàng)流水向下(xià)那样,迅速而(ér)又自然。

  ”

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