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内(nèi)因和外(wài)因的辩证(zhèng)关系原理是什么意思，内因和外(wài)因的辩(biàn)证关系原理及方(fāng)法(fǎ)论

　　1、内因即事物(wù)的内(nèi)部矛盾是(shì)事物发展的根本(běn)原因。

　　外因即事物的(de)外部联系是事物发展的(de)第二位的原因。

　　2、内因是事(shì)物(wù)变化(huà)的根据，外因是事(shì)物变化的(de)条件。

　　外因(yīn)通过内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立(lì)自主、自力更生和对外开放方针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩证法中认(rèn)为事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是(shì)事物自身运动的源泉和动力，是事物发展(zhǎn)的(de)根(gēn)本原因(yīn)。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是事物(wù)发展、变化的第二位的(de)原因。

　　内(nèi)因是变(biàn)化的(de)根(gēn)据，外(wài)因是变化的条(tiáo)件，外因通过内因而起作用(yòng)。

　　内(nèi)因(yīn)是事物(wù)的内部矛盾，外因是事(shì)物的外(wài)部矛盾(dùn)，即一事物与他(tā)事(shì)物之间的相互(hù)影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外(wài)因的关系是：第一(yī)，内因是事物发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的根据(jù)，它规(guī)定(dìng)了事物发展的(de)基本趋势和方向；

　　第二，外因是(shì)事物发(fā)展变(biàn)化的(de)不可(kě)缺少的(de)条件，有时外因甚至对事(shì)物的发展起着重大的作用；

　　第三，外因(yīn)的作用无论多大，也必(bì)须通过内因(yīn)才能(néng)起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　要求(qiú):我(wǒ)们在观察(chá)事(shì)物(wù)、分析问(wèn)题(tí)时，既要(yào)看到(dào)内(nèi)因，又要看到外因(yīn)，坚(jiān)持(chí)内(nèi)外因相结(jié)合的(de)观点。

　　对(duì中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)内因要给(gěi)以充分的重视，对外因(yīn)作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反(fǎn)对割裂内外因辩证关系，忽视内因在事(shì)物变(biàn)化(huà)中的根(gēn)本作(zuò)用而一(yī)味强调外因的重要性；

　　另一方面单纯(chún)强调内因的决定(dìng)作用(yòng)而忽视外(wài)部条(tiáo)件在事(shì)物变化中的重要作(zuò)用。

内因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因(yīn)是事物发(fā)展的内部矛盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内因是事(shì)物发展的根据，外因是事(shì)物发展的条件，外因要通过内因起作用(yòng)。

　　比如，我国(guó)坚持(chí)以内循环为主体、国内(nèi)国际双(shuāng)循(xún)环的(de)新(xīn)发展格局，既要坚持独立自主自力更生，又要坚汪(wāng)拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗biàn)证关系(xì)是内因决定凯迹，外因，外因(yīn)影响内因。

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