在佛教中有很(hěn)多(duō)菩萨。如果不是比较专业的人(rén)士估(gū)计很多连名字(zì)都(dōu)说不上(shàng)悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词来(lái)。不过其中有几位菩萨是大家经常(cháng)听说的。有(yǒu)观世音普赛、文殊菩萨还有地藏王菩(pú)萨。虽然大(dà)家常常听说可还是有很多问题是不知(zhī)道的。比如地(dì)藏王(wáng)菩萨都保佑什(shén)么(me)。地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨的生日是什么时候。这些大(dà)家都不是很了解。下面跟(gēn)着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大致(zhì)的了(le)解(jiě)一下(xià)这些问题吧！烧地(dì)香是怎么由来的？

地藏王(wáng)菩萨

因为每一尊菩萨都有(yǒu)他们(men)专(zhuān)门保佑的范文。打个(gè)比较简单的(de)比方，有的人(rén)想要孩子他们就会去(qù)寺庙中为(wèi)送子观(guān)音(yīn)上香希望(wàng)能够赐给他们孩(hái)子。送(sòng)子观音(yīn)主(zhǔ)要管的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专(zhuān)门(mén)保佑的事情(qíng)。地藏王(wáng)菩萨(sà)菩萨(sà)不(bù)仅能(néng)够保佑活着的人(rén)家庭(tíng)兴旺平安健康(kāng)。同样(yàng)也保佑阴间的灵(líng)魂(hún)能够(gòu)修(xiū)正行能够早日超度。

地(dì)来藏菩萨是尊师(shī)敬长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨(sà)因为(wèi)发(fā)过愿，地狱不空誓不成(chéng)佛。所以他去地狱众生(shēng)救度众(zhòng)生。佛(fú)和菩萨(sà)可不是(shì)民间迷信所(suǒ)说的管片似的，他们是开了(le)大智慧，证得(dé)不(bù)生不死，不(bù)再轮回，永远脱离苦的圣者果位。每一位菩萨都是(shì)大慈大悲的化(huà)身。地藏(cáng)王菩萨也是人们最常提到的菩(pú)萨之一。

地藏(cáng)王菩萨

旧(jiù)俗(sú)七月(yuè)三十为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃(rán)地香，地上(shàng)支放瓦(wǎ)片，成(chéng)灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大(dà)街小巷遍(biàn)地皆是，点燃后形同(tóng)白昼。民(mín)间一说“地藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有一(yī)个传说。每至农(nóng)历七月悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词三十(shí)日，高钱村家家(jiā)户(hù)户便于门前插上一拄上(shàng)香。以祈(qí)求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有(yǒu)着(zhe)一段神(shén)奇的(de)传(chuán)说(shuō):相传(chuán)清(qīng)朝光绪年(nián)间(jiān)东(dōng)钱湖(hú)一(yī)带连日(rì)干旱，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然(rán)而不(bù)幸(xìng)却又接踵(zhǒng)而(ér)至。

地藏王(wáng)菩萨

家(jiā)中(zhōng)的次子偏偏(piān)患上天(tiān)花，忻家之(zhī)妻只好(hǎo)祈求上天保佑(yòu)。但家(jiā)中一贫如洗。连(lián)供天灵的神(shén)龛也早(zǎo)已(yǐ)变卖(mài)，因此钱氏只好(hǎo)将供(gōng)品置(zhì)于门前，又在(zài)地上插上(shàng)香烛(zhú)诚心祈(qí)福。恰(qià)巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动(dòng)因而施展法力普渡众生，次日(rì)忻家之子(zi)竟奇迹(jì)般痊愈(yù)。而后不久当地乌(wū)云密(mì)布天降甘露万(wàn)物(wù)复苏往日干涸的河(hé)道(dào)又流淌着(zhe)淳淳清水。后人(rén)为报答地(dì)藏王菩(pú)萨悲悯(mǐn)之恩.便将(jiāng)[插地香"这(zhè)一(yī)风俗保留至今。

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