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非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是(shì)什么(me)意思(sī)，练实指的是什(shén)么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结什么的阳光填合适的词阳光恰当的词语有哪些的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺(shùn)物自什么的阳光填合适的词阳光恰当的词语有哪些化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。