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　　“方(fāng)生方死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可(kě)方不可，方不可方可(kě)”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就(jiù)是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学(xué)观点(diǎn)，庄子只承认绝对(duì)运动，否定相对静止。

　　在道家观点(diǎn)中，这代(dài)表了事(shì)物没有绝(jué)对的生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲(zhé)学的角度(dù)，这属于一种相对主(zhǔ)义(yì)诡辩(biàn)论。

　　在(zài)马克(kè)思主义世界(jiè)观中，“方生方(fāng)死”的观点承认事物(wù)都在(zài)不停地(dì)运动变化，但否认了(le)相对(duì)静止的(de)存(cún)在，否认(rèn)事(shì)物运动变化中也存在(zài)相对(duì)稳定(dìng)性。

　　这种观点会导致(zhì)相对主(zhǔ)义(yì)诡辩(biàn)论。

方生方死(sǐ) 方(fāng)死方(fāng)生 方可方不可 方不可(kě)方(fāng)可是什么小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询意思?

　　意思(sī)是：万事万(wàn)物(wù)正在不(bù)断地出生成(chéng)长，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中方睨(nì)，物方生(shēng)方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询方生方(fāng)死，方死(sǐ)方生(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方(fāng)不(bù)可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇(piān)目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物与齐论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为(wèi)世界万物包(bāo)括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根(gēn)结底却又(yòu)是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为(wèi)人们(men)的(de)各(gè)种看法和观点，看起(qǐ)来也是(shì)千(qiān)差万别的。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定了我们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂(zàn)时的、不可持(chí)续(xù)的、不稳定的(de)、必然会失序(xù)的（几十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序(xù)中，这种逻辑秩做判序(xù)中没(méi)敏胡链有生存(cún)与死亡，只有感知(zhī)的(de)形(xíng)态与内容。

　　这意味着，感知(zhī)的(de)逻辑秩序是(shì)可持(chí)续(xù)的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如(rú)果人类执(zhí)行(xíng)的是(shì)感知的逻辑秩序，那存在状态就(jiù)是稳(wěn)定的(de)、活跃的、可持续的，整体状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)有序(xù)的存在。

　　而(ér)不像生存逻辑(jí)秩序中(zhōng)对于死(sǐ)亡的紧(jǐn)张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了(le)生存权的激(jī)烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种不同的存在形态。

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