赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书(shū不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案))上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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