作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动20mm等于多少厘米 20mm是多大和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn20mm等于多少厘米 20mm是多大)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授(shòu)20mm等于多少厘米 20mm是多大，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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