赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不(bù)是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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