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作家许地山简介,许地山简介资料 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有(yǒu)什么国家是君主(zhǔ)立宪制,世(shì)界上还有几个国家(jiā)是君主制是目前(qián),欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君主立(lì)宪制的国家有:英国、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不(bù)丹的。

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还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  目前,欧(ōu)洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu):英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢(lú)森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

  在这些(xiē)君主(zhǔ)国中,有一些是社(shè)会和技术很(hěn)进步的先进(jìn)国家,如欧洲的一些君主国;

  另(lìng)外一些是震撼世界的“石(shí)油皇帝”的君(jūn)主国。

  西班牙(yá)恢复君主制。

  君(jūn)主立(lì)宪制又称立宪君主制,或称(chēng)“虚君共(gòng)和(hé)”,是相对于君主独裁(cái)制(zhì)的一种(zhǒng)国(作家许地山简介,许地山简介资料guó)家体制。

  君主立宪是在(zài)保留君主制的(de)前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力(lì)、实现事实上的共和政体(tǐ)。

  世界上最早的君主(zhǔ)立(lì)宪制国(guó)家是(shì)英国。

目前(qián)还有(yǒu)哪些国家(jiā)实行君主立宪制?

  世界上最早有君主立宪制(zhì)特点的(de)是赫(hè)梯族,确立(lì)君主立(lì)宪制国家(jiā)是英(yīng)国。

  1688年,英国(guó)爆发(fā)光荣革命(mìng),在确(què)立议会主派森权(quán)的(de)同时保留了君主(zhǔ)。

  国王开(kāi)始逐渐处于“统(tǒng)而(ér)不(bù)治(zhì)”的(de)地位。

  到20世纪初,欧洲所(suǒ)有剩余的君主(zhǔ)(假(jiǎ)如不作家许地山简介,许地山简介资料(bù)将教皇列入计(jì)算)都是(shì)立(lì)宪的君主。

  立宪的君主虽然依然(rán)是国家的最高领导(dǎo)人,但他们(men)的权力(lì)和义(yì)务(wù)或多(duō)或少受(shòu)到宪法明确地(dì)规定。

  君主的权力多(duō)少受到限制,有一些君主(zhǔ)的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表,而没有实际的(de)权(quán)力,称为“虚位(wèi)元首(shǒu)”——英国、日本等都是此类例子(zi),但君(jūn)主(zhǔ)依然很受人民爱戴和(hé)尊重(zhòng)。

  今天也(yě)依然有(yǒu)一些立(lì)宪(xiàn)的(de)、拥(yōng)有很大(dà)权力(比如组织或解散政府、指挥军队)的(de)君主,例如位于中欧的列支敦士登(dēng);君主的权力被限制到(dào)仅仅作为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)代表者(zhě),往往(wǎng)前身(shēn)是(shì)走向“军国主义(yì)”之(zhī)“帝国(guó)主义”却先胜后(hòu)败之(zhī)君(jūn)主,例如(rú):1945年日(rì)本昭(zhāo)和天(tiān)皇。

   共(gòng)2张

  现存实行君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)的国家

  君(jūn)主立宪(xiàn)制,则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资本主义国家所采用,如英国(guó)、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等(děng)。

  立(lì)宪权(quán)制

  二(èr)元(yuán)君(jūn)主制,亦(yì)称为二元(yuán)制君主立宪制,指君主立(lì)宪的前提下,君主权力大于议(yì)会(huì),各种主要法(fǎ)令都要经其签署,并(bìng)且常(cháng)有(yǒu)权委任首相(xiāng)和上议院(yuàn)议员,某些国家还有(yǒu)君权神授色彩,而(ér)不(bù)是政教(jiào)分离(lí)的。

  二(èr)元君主制是起源于近代(dài)欧洲现(xiàn)代化,从政府(fǔ)层面看(kàn)来,在有(yǒu)两个(gè)形式上矛盾的方向同时进行,便是民(mín)族(zú)国家的中(zhōng)央集(jí)权制的成(chéng)立,和相(xiāng)对的自由(yóu)民主的(de)私有财产的(de)确认,在后(hòu)世理解是因为公(gōng)民社会和(hé)理性主(zhǔ)义发达(dá)的结(jié)果,所以可以(yǐ)接受政府以独立于(yú)营利事业原则外运作(zuò),而(ér)专注于(yú)国防(fáng)和外交(jiāo)事务。

  但在较(jiào)后才开始现代(dài)化的欧洲国家,为了扩(kuò)张政府权力(lì)又为了(le)吸纳社会上不(bù)同(tóng)的思想的人士(shì),为了晋身政府层面加强(qiáng)其运作,于是(shì)一部分君主制国家在统(tǒng)一(yī)和独立(lì)的同时,编成了宪法成立议会,但(dàn)和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

  一般认为二元(yuán)君主制(zhì)是原型是16世(shì)纪的(de)波兰立陶(táo)宛联(lián)邦,但(dàn)成熟(shú)于(yú)拿破仑(lún)时代的法兰西(xī)第(dì)一帝国(guó),是当时拿破(pò)仑因战争需要(yào)而称帝,但又(yòu)希望(wàng)能(néng)保持法国携羡段大革(gé)命的民主成果之产物。

  而且受(shòu)到十九(jiǔ)世纪(jì)中欧洲推广,如(rú)德(dé)国和意大利(lì)统(tǒng)一后宪法所仿效。

  并(bìng)受到很多仍然保(bǎo)持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧洲社会的接受,例如日本的(de)明治维新甚至巴列维王(wáng)朝(cháo)时代(伊朗伊(yī)斯兰革命前(qián))的伊朗。

  但在实(shí)践上二(èr)元君主制,因(yīn)为无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权(quán)力之争,往往沦为了第三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品(pǐn),如战(zhàn)时的日本

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