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脱销什么意思啊,什么叫做脱销

脱销什么意思啊,什么叫做脱销 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨脱销什么意思啊,什么叫做脱销(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,一(yī)般(bān)不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(cí)(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称。

  译(yì)为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)脱销什么意思啊,什么叫做脱销物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的(de)成(chéng)分(fēn)。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么(me)罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作(zuò)代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的(de)意(yì)思(sī),词性(xìng)不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面(miàn),“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或(huò)人(rén)称代词,整(zhěng)个句子(zi)合起来(lái)应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察其纹理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一(yī)毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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